Mutiara Salaf 21

Mutiara Salaf  21

[ ZUHUD ]

وعن عبد الله بن مسعود - رضي الله عنه - قال: أنتم أطول صلاة وأكثر اجتهادًا من أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، وهم كانوا أفضل منكم. قيل له: بأي شيء؟ قال: إنهم كانوا أزهد في الدنيا، وأرغب في الآخرة منكم. [موسوعة ابن أبي الدنيا: 5/ 96، صفة الصفوة 1/ 192].

§  Dari Abdillah Bin Mas’uud-semoga Allah meridhainya-berkata :

“Kalian lebih lama shalatnya dan lebih rajin (ibadahnya) daripada shahabat Rasulillah-shalallahu ‘alaihi wa sallam- tetapi mereka lebih mulia daripada kalian.

Ditanyakan kepadanya:”Dengan apa(mereka mendapat kemulian itu)?

Berkata :”Sesungguhnya mereka lebih zuhud daripada kalian dalam perkara dunia dan lebih bersemangat daripada kalian dalam akherat ”.

[Sifat Ash Shaffwah 1/192]

قال سفيان الثّوري رحمه الله: ليس الزُّهد بأكل الغَليظ، ولبس الخشن، ولكنه قِصَرُ الأمل، وارتقابُ الموت. [السير (تهذيبه) 2/ 696].

§  Berkata Sufyan Ats Tsauri –semoga Allah merahmatinya-:

“Bukanlah Zuhud itu dengan makan makanan yang keras dan memakai baju yang kasar(tebal),

Tetapi (zuhud) adalah pendeknya angan-angan(di dunia) dan merasa dekat dengan kematian”.

[Siyar 2/696]

وعن بشر بن الحارث قال: قيل لسفيان الثوري رحمه الله: أيكون الرجل زاهدًا ويكون له المال؟ قال: نعم! إن كان إذا ابتلي صبر وإذا أعطي شكر. (2) [الحلية (تهذيبه) 2/ 371].

§  Dari Busr bin Harits, berkata : ditanyakan kepada Sufyan Ats Tsaury:”Apakah seseorang bisa menjadi orang yang zuhud dalam keadaan dia kaya?

Berkata(Sufyan):

“Bisa”! jika dia mendapat ujian bersabar dan jika diberi nikmat bersyukur”.

[Al Hilyah 2/371]

وسئل أبو صفوان الرعيني رحمه الله وكان من العارفين: ما هي الدنيا التي ذمّها الله في القرآن التي ينبغي للعاقل أن يتجنبها؟ فقال: كلّ ما أصبت في الدنيا تريد به الدنيا، فهو مذموم، وكلّ ما أصبت فيها تريد به الآخرة فليس منها. [جامع العلوم والحكم / 396].

§  Ditanyakan kepada Abu Shofwan Ar Ru’aini-semoga Allah merahmatinya- beliau termasuk orang yang pemahaman mendalam.

“Dunia seperti apa yang Allah cela di dalam Al Qur’an yang seharusnya seorang yang berakal untuk menjauhinya?

Beliau menjawab :

“Segala sesuatu dari perkara dunia yang kamu dapatkan untuk tujuan semata-mata dunia, maka itu yang tercela, dan segala sesuatu yang  kamu dapat dari perkara dunia untuk tujuan akherat maka tidak termasuk yang tercela”.

[Jaami’ uluum wal Hikam 396].

Berbagi ilmu dan faidah

Kunjungi dan ulas kami

Sditalfalahblogspot.com